(资料图片仅供参考)

199.世间好语书说尽，天下名山僧占多。

【译文】

【品读】

清朝康熙初年，李笠翁游庐山简寂观，以道家弟子的口气题联曰：“天下名山僧占多，也该留一二奇峰栖吾道友；世间好语佛说尽，谁识得五千妙论出我先师。”

历代高僧建立道场，均极其重视风水，为了让 佛法长存世间，高僧们将道场建在风水宝地上，所以 “天下名山僧占多”。比如北京的红螺寺，坐北朝南，依山而建，布局严谨，气势雄伟，真是“一脉珠泉参妙谛，双峰螺岫证如来”。东晋初期（公元338年），开山鼻祖西域高僧佛图澄大师始建红螺寺，再到清乾隆、嘉庆年间的净土宗第十二代祖师彻悟大师、第十三代祖师印光大师，在这1600多年的时间里，从红螺寺走出了不计其数的一代又一代高僧大德。红螺寺为东晋末年高僧佛图澄所建。佛图澄是西域人，少年时出家学道，能背诵经文数百万言，善解文义，虽然没有读汉地儒学史书，而与诸位学者高士辩论质疑，全能符合理义，没有人能难倒他。晋怀帝永嘉四年（310年）来到洛阳时，他已79岁。他本来想在洛阳建寺弘法，但此时正逢西晋末年的永嘉之乱，于是便隐居山林草野之地，以观世态的变化。后来佛图澄来到襄国（今邢台市），投奔石勒，辅助石勒称帝，建立赵国，史称后赵。石勒登位后对佛图澄十分崇敬，有事必先问佛图澄。石勒死后，石虎废除其子石弘，自称天王，对佛图澄更加敬奉。公元338年佛图澄跟随后赵石勒、石虎北征来到渔阳城（现怀柔地区），发现红螺山山形上部如舞动双翅的大鹏金翅鸟，下有佛祖成道时“触地印”瑞像，此山暗契圣教，瑞显佛仪，恰合他感梦之境，于是在此创建寺庙，起名“大明寺”。

《圣经》成书时间大约是在公元前1500年至公元1世纪。论语的成书时间据杨伯峻推断《论语》成书在公元前400年左右。佛教创始人释迦牟尼，一般认为生于公元前6至前5世纪间。古代就开始了自然、社会发展规律的系统、深入观察和思考。因此，很多问题都有人遇到过、思考过、尝试解决过了。新问题往往是旧问题以新的形式出现，当我们没有成功经验可以参照时可以多思考，找出前人的底层逻辑和基本思想，并结合实际情况灵活运用。